domingo, 27 de fevereiro de 2011

DESENVOLVIMENTO ESCOLAR E SEUS EFEITOS NA PRODUÇÃO EDITORIAL

                     
                          A geografia se desenvolveu na educação primária e secundária, de uma forma paralela com uma grande produção editorial de carácter geografico e cartográfico na alemanha. Todo esse esforço esteve  ligado, a idéia de se melhorar o grau de escolarização da população Alemã no século XIX. Isso condicionou a divulgação de uma léi na Prússia (Alemanha do Norte) - 1839, proibindo dar emprego a crianças menores de 9 anos de idade que não tivessem frequentado a escola por um período superior a três anos. Essa medida fez com que o número de mestres aumentasse substancialmente passando de 28.000 em 1843 para 187.000 em 1910. A população escolarizada aumentou correlativamnte, aumentando também o número de crianças que assistiam as escolas elementares da Prússia já apartir de 1873 de 4,1 milhões para 10,3 em toda a Alemanha em 1910. Desde 1860 o sistema escolar Alemão se tornara um modelo para os países Europeus. A viagem de Baudovin ás escolas Alemãs a cargo do governo Francês, mostrou-nos claramente sua admiração sobre a educação na alemanha, onde ele descreve as condições  educacionais e a importãncia dada pelas  autoridades Alemãs naquele contexto histórico, ele diz: Em nenhuma outra parte a instrução está tão difundida, não é dada com tanto desisteresse nem dirigida com tanto cuidado. O mais pequeno povo tem sua escola primária; à mais insignificante cidade, seu ginásio, suas escolas médias e reais, perfeitamente organizadas, dotadas e cuidadas. Na Alemanha todos se interessam pela juventude, das mais altas personalidades e às grandes senhoras à dedicam. Houve também a incorporação da musical, assim com da arte em geral e o aumento da produção literária infantil. Todo o povo Alemão estava convencido de que ocupar-se com a instrução era cumprir um dever pessoal e fazer um bem para o país.
                            Até 1860 a obrigação escolar tornou-se um costume uma cultura, um procedimento, um valor cultural intranhado nos modos daquele povo. Esse processo  se iniciou no princípio do século e,  meio século mais tarde todas as crianças eram obrigadas a frequentar a escola  seguindo a sistematização por idade. Numa das passagens, o autor diz que, em 1860 só encontrou um único homem de 30 anos de idade que não sabia ler e contar facilmente. De acordo com autor até 1870 o analfabetismo entre a população com mais de 10 anos,  no reino da Prússia, era de menos 10 porcentos entre os homens e de 15 porcentos entre as mulheres. A partir das kindergarten ( jardins de infância), existia toda uma hierárquia de instituições docentes que davam assistência rigorosa e obrigatória à educação adotada como um processo.. As idéias de Rosseu foram adotadas ao ambiente religioso  imperante entre grupos dominantes, e tão úteis ao sistema político Prussiano, haviam sido aplicadas em alguns centros educacionais. Houve também a adoção de modelos de ginástica pedagógica,  assim como os métodos ativos de (Pestallozi)  que dava grande atenção ao exercício ao ar livre como elemento de formação moral.  A divisão política da Alemanha durante boa parte do século XIX,  e a estrutura descentralizada do *Reich, incluso nos finais do século, introduzira grande número de diferênças de umas regiões à outras, mas mesmo assim havia uma vontade crescente de buscar a unificação. Durante todo esse desenvolvimento, a geografia gozou de grande prestígio de estar sempre presente nos programas. Sua presença fora muito importante já que junto com a língua, a história e a filosofia era uma das matérias que contribuiam na afirmação do sentimento de unidade nacional,  por causa da divisão política existente. A aplicação dos métodos Pestallozianos permitiam facilamente fazer da geografia uma disciplina ativa e em contacto com a natureza e é  com todo esse desenvolvimento pedagógico que se pode perceber a grande influência que pôde chegar a ter a obra de Ritter e a difusão de suas idéiais através dos altos círculos políticos, militares Berlineses à que estava ligado. Ensinavam-se os princípios  elementares da geografia como por exemplo a divisão territorial,  ou seja geografia, física, política, zoologia, mineralogia, botânica, geognósica, latim, elementos de quimíca e matemática. estudavam-se por meio de mapas, incuindo as partes do mundo com as suas divisões principais: Estudo da África, Ásia, Ámerica e Oceania e  os princípios da geografia política e matemática Europeia. A tradição cartográfica era antiga na Alemanha. no século XVIII se haviam realizado decisivos trabalhos à solução de importantes problemas matemáticos relacionados com as" projeções" e haviam surgido ativas casas editoras como a de HOMANN de NURENBERG que perdurou até o século XIV. Também se criou o departamento cartográfico da editorial de Berlim que teve a colaboração de cartográfos como JULIUS LUDWIG, W.SCHARRER, CARL ZIMMERMANN e até a metade do século XIX na edição dos mapas da ERDUNDE de RITTER, KIEPERT que publicou em 1860 um atlas de grande formato com 45 mapas que foi considerado no momento como o melhor que existia na Alemanha. Portanto, o desenvolvimento da geografia e sua expansão, se deu a partir da infra-estrutura que havia sido criada, beneficiando amplamente o desenvolvimento do ensino como um todo e dando-nos a perceber que, foi um desenvolvimento programado e não precedeu ao desenvolvimento da geografia.


quarta-feira, 9 de fevereiro de 2011

REFUGO HUMANO COMO EXPRESSÃO DE SEGREGAÇÃO, EXCLUSÃO E ISOLAMENTO SOCIAL

          O sociológo Polonês ZYGMUNT BAUMAN, retrata a cidade invisível de ítalo calvino em seu livro " vidas desperdiçadas", como uma cidade que vai além da cidade imaginária que nós habitantes estamos acostumados a viver. A cidade por ele retratada é a cidade das paixões pelo consumo material, onde se tenta ao tempo todo desfrutar das coisas novas e diferentes, recíclavéis e descartavéis. Esta cidade é a cidade da verdadeira paixão da modernidade, onde o principal desejo é expelir, descartar o impuro, mesmo que esse a ser descartado seja o próximo ou melhor um ser humano. Essa idéia refuta a idéia do lixo que jogado fora anima as pessoas a voltarem a consumir novos produtos sem mesmo se importarem com os odores que os atinge em alguns momentos, vindos do amontoado lixo ao redor da cidade. Esses habitantes da cidade moderna, esforçam-se em manter-se distantes do refugo humano, produzido pela apropriação exagerada das oportunidades da vida social e da riqueza como um todo. Por esses privilégios, esses grupos privilegiados da sociedade moderna se encontram numa situação de medo e desconforto  e fazem do consumo prazeroso, uma das formas mais proeminentes de sua ignorância em relação ao outro, do descarte do outro, na sociedade moderna. Nesse contexto, o consumo emerge como uma forma de satisfação evitando o tremor da exclusão e do descarte humano cada vez mais crescente e que funciona como uma espécie de depósitos odiáveis de seres humanos que por sinal, nem sempre  têm a capacidade dde se reciclar. O paralelo da produção em massa como o crescente refugo humano que se produz e se reproduz em quantidades também crescentes dentro de curtos espaços de tempo, refletindo a imortalidade do refugo humano e sua capacidade de renovar-se. Faz sentido que a globalização seja uma forma de expansão econômica e distribuição de seres humanos dos países desenvolvidos que se entende como um processo de remoção que se expressou inicialmente com a colonização e conquistas territóriais imperialistasm, que resultou no confinamento do modo de vida moderna, de uma parte privilegiada do planeta. Essa desigualdade fez com que os países desenvolvidos recorressem aos países subdesenvolvidos tecnológicamente para encontrarem soluções do problema da superpopulação, do desemprego em massa, que são problemas produzidos internamente nesses países desenvolvidos. Isso perdurou até quando a modernidade permaneceu como algo compulsivo, obsessivo e vicioso. Depois que a modernidade se tornou uma condição de vida universal, surgiram os efeitos dde sua universalização por causa da extensão da mercantilização, da comercialização e da monetarização dos meios de subsistência da humanidade que entraram em todas as sociedades. com isso se universalizou uma crise produzida globalmente cujas soluções tentam ser encontradas dde uma forma isolada, como se os problemas fossem locais. A procura da solução está relacionada com a aceleração da indústria da produção, do refugo humano extinto, excluido do processo integrativo do exercício de cidadania e de seus direitos gerais, incluindo os direitos laborais, que representavam a base de sua existência biológica, social e cultural.  A falta de espaço para a remoção e para a reciclagem desse lixo humano, fez com que a questão da segurança fizesse parte da pauta da agenda política moderna, incluindo a centralidade do problema dos imigrantes e de pessoas em busca de asilo, dando uma nova faceta ao mundo contemporâneo, o que do ponto de vista sociológico essa nova faceta do planeta é resultante dos efeitos do modo de vida moderna sobre o universo social, o que põe em cheque a nova identidade dos indivíduos, em função das remoções e das imigrações recorrentes em todo o mundo. Esse processo excludente incorpora as prisões que da tarefa de reciclar, passaram a ser depósitos de lixo humano. Isso ocorre para resolver o problema da crise, que, atingiu a industria de remoção de lixo, por cauisa do ápice em que chegou a modernidade, já que todo o lixo é considerado venenoso, contagioso, perturbador da ordem. As prisões nesse caso, funcionam como meios de isolamento desses indivíduos do meio social e do convívio em geral. Essa é uma forma de acelerar a biodegradação e a decomposição desses indivíduos tratados literalmente como lixo. O trabalho, a previdência social e o apoio da família deixaram de ser meios de reintegração dos indivíduos presos á sociedade. O trabalho também tornou-se uma atividade descartável devido a volátilidade das empresas e suas atividades. Numa alusão ao antigo BIG BROTHER, que tinha como desejo a inclusão, a integração dos desajustados, dos estranhos, dos menos dotados e dos menos habilidosos. Contraditóriamente, o atual BIG BROTHER, está preocupado em excluir o maior número possível de indivíduos, identificar as pessoas desajustadas e não permitir que elas se aproximem. Os agentes da imigração dispõem de listas de pessoas cuja entrada não deve ser permitida, assim como os bancos têm listas de pessoas que não merecem crédito. Os proprietários de imovéis dispõem de circuitos de televisão para controlar os indesejados e mantê-los longe das portas de suas casas. o BIG BROTHER  universalizou-se e está presente nas partes periféricas e marginalizadas do espaço social, como guetos urbanos, campos de refugiados e prisões.    
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Enviado por em 02/08/2009

Zé Ramalho-Admiravél Gado Novo, DVD Ao Vivo á Venda Nas Melhores Lojas.

Admirável Gado Novo
Composição: Zé Ramalho

Oooooooooh! Oooi!
Vocês que fazem parte dessa massa
Que passa nos projetos do futuro
É duro tanto ter que caminhar
E dar muito mais do que receber...

E ter que demonstrar sua coragem
À margem do que possa parecer
E ver que toda essa engrenagem
Já sente a ferrugem lhe comer...

Êeeeeh! Oh! Oh!
Vida de gado
Povo marcado
Êh!
Povo feliz!...(2x)

Lá fora faz um tempo confortável
A vigilância cuida do normal
Os automóveis ouvem a notícia
Os homens a publicam no jornal...

E correm através da madrugada
A única velhice que chegou
Demoram-se na beira da estrada
E passam a contar o que sobrou...

Êeeeeh! Oh! Oh!
Vida de gado
Povo marcado
Êh!
Povo feliz!...(2x)

Oooooooooh! Oh! Oh!
O povo foge da ignorância
Apesar de viver tão perto dela
E sonham com melhores tempos idos
Contemplam essa vida numa cela...

Esperam nova possibilidade
De verem esse mundo se acabar
A Arca de Noé, o dirigível
Não voam nem se pode flutuar
Não voam nem se pode flutuar
Não voam nem se pode flutuar...

Êeeeeh! Oh! Oh!
Vida de gado
Povo marcado
Êh!
Povo feliz!...(2x)

Ooooooooooooooooh!

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Música

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Principais comentários

  • Adoro essa música, acho que ela reflete muito bem a realidade brasileira, hoje em dia pouca gente tem a audácia de falar sobre esses temas, a única banda de hoje em dia que eu conheço que fala sobre esses temas sociais é a Banda Joule:

    soundcloud. com/bandajoule

  • Sou roqueiro, metaleiro e motoqueiro, porém não sou farofeiro mas sou BRASILEIRO o som da guitarra muito bem tocada, a bateria como sempre suprema na melodia do rock e metal, o rock BRAZUKA não é mais o mesmo como nos anos 70 e 80, talvez por volta de inspiração, agora ficar falando por ae, que este clássico não é bom, sendo EU BRASILEIRO não posso negar uma excelente MPB como esta música a este grande profissional, toca muito. Parabéns Zé Ramalho. Vamos motocando e tocando a vida. Forte abraço.

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Todos os comentários (571)

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  • e construimos estadios para copa.absurdo!!!

  • Música boazinha de escutar,

  • Não reclame do metrô. Tenha certeza que Salvador hoje é Terra sem Lei, e um "projeto" ferrorama que se arrasta por 12 anos.

  • Adorei seu comentário !

  • demais

  • a voz de um Homem um 'Homem'

  • Que crítica maravilhosa! Zé Ramalho merece muito respeito. Obrigada cara!

  • Sensacional, isso.

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